【文学刍论】你想做的事情是什么?(三)
文/黑子
之三:本体论 前面两章,多是讲述文章中的隐含物件,所援引的例子也都是情节和故事,多属于小说范畴了。其实,当我们认真思考时,也会注意到散文、评论或者诗歌都具备相同的文学特质。
什么是文字的本体?也就是前面我所提到的文字所真正要表达的内容。于是,我们经常可以在各个作者创作谈上看到这样的话:“我想表达的是……”,在这里,想表达的就是文字的本体,这是作者写作时的心跳或者文章比较重要的脊椎骨。
我想拿一篇散文为例。关于散文,其实我是有很多话说的,这里只插一句题外话。我认为散文的形式应该是多样化,我们更要摈弃那些华而不实无病呻吟的散文。
山川不同,便风俗区别,风俗区别,便戏剧各异;普天下人之不同貌,剧不同腔,京、豫、晋、越,黄梅,二黄,四川高腔,几十种品种;或问:历史最悠久者,文武最正经者,是非最汹汹者?曰:秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格,对待秦腔,爱者便爱得要死,恶者便恶得要命。
这是贾平凹的作品《秦腔》中的首段文字节选,不论才华,无论背景,这散文始终在当代散文中占据了重要位置。为何会有这么重要?因为从头至尾,贾平凹都没有半点赘语,而他想表达的,早在前面数行文字中间暴露得一清二楚。秦腔之兴衰,秦腔之喜恶,秦腔之特点,让我们仿佛遇见了一场奇遇。作者不曾拥有过自己的目的,而他总是在失去身份的时候告诉你他的表达。这样的表达是清晰的,是一张覆盖文字所有内容的网,但网里更多的是鱼或者是水草。
这种表达,就正是文字的本体,它从头至尾就是一个不停询问为什么和怎么样的过程。在不断的追问中,文字最终成为了整体,这才是文章。而这整体的主要部分,就是由表达组成的无数个问号。这里面既有为什么和怎么样,也有什么时候,什么地点,什么人之类的其他线索。
本体有可能就是一个词,比如说“秦腔”,比如说“小桔灯”,但与关键词不同,或者说与关键词相区别的是,这里的本体已经渗入词的内部,就如同细胞的细胞核一样;但是又大于细胞,因为本体是无数个细胞核的组合,形成新的细胞。
本体也有可能是不出现的隐性内容,它不一定非得靠文字来完成表达,有可能等同于主体,但又与主体相区别。因为主体还只是骨头,而本体却已经成为心脏。小说的本体,是创作者进行写作的最初念头,于是延伸出文字的血液和无数骨肉。
这个元素是属于神秘的元素,但确实是不可或缺的元素。也许你进行写作之初找不到本体,于是你荒废了你的写作。但文字写作就像一......
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